中央社院習(xí)近平文化思想研究中心舉辦“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神 以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國建設(shè)”專題
來源:中央社會(huì)主義學(xué)院 發(fā)表時(shí)間:2025-12-31
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12月12日至17日,中央社院(中華文化學(xué)院)習(xí)近平文化思想研究中心舉辦“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神
以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國建設(shè)”專題培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)旨在深入學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神、加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想體系化學(xué)理化內(nèi)涵的理解和研究,邀請(qǐng)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員會(huì)委員馮俊、中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所黨委書記兼所長劉作奎、中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長周丹、中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇等4位專家作專題輔導(dǎo)報(bào)告。
12月12日,周丹在作“把握中華文明突出特性 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”專題報(bào)告時(shí)表示,中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)突出特性是理解中華文明的關(guān)鍵和建設(shè)文化強(qiáng)國的根基。中國式現(xiàn)代化與中華文明深度契合,中國式現(xiàn)代化的五大特征與中華文明的突出特性相互呼應(yīng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國要按照黨的二十屆四中全會(huì)的戰(zhàn)略擘畫,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、植根中華文明、順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流,發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
12月15日,劉作奎作“理解中西文明交流互鑒 打造自主知識(shí)體系”專題報(bào)告時(shí)表示,中西文明交流互鑒具有久遠(yuǎn)的歷史,也對(duì)各自當(dāng)下發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。西方學(xué)界罕有使用文明互鑒的話語表述,文明交往被“文明—野蠻”“中心—邊緣”“現(xiàn)代—傳統(tǒng)”“先進(jìn)—落后”等二分法和對(duì)立觀來具體呈現(xiàn)并成為主要的話語表述方式,形成了帶有鮮明西方色彩的文明觀。中西文明互鑒需要用新的敘事方法對(duì)西方文明交流話語進(jìn)行解構(gòu)繼而重構(gòu),核心就是將唯物史觀和創(chuàng)新話語敘事相結(jié)合,創(chuàng)建中國對(duì)文明互鑒認(rèn)知的自主知識(shí)體系。通過厘清文明發(fā)展進(jìn)程中東西方文明之間的聯(lián)系性和互鑒性跳出西方二分法、對(duì)立性元敘事模式,積極探索在文明多元、平等、包容背景下推進(jìn)文明互鑒的意義,構(gòu)筑文明交流互鑒新敘事框架。
12月16日,臧峰宇作“激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”專題報(bào)告時(shí)表示,習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇,有力體現(xiàn)了“第二個(gè)結(jié)合”所鞏固的文化主體性,體現(xiàn)了黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的高度自覺,為深入了解中華文明史的總體進(jìn)程、掌握?qǐng)?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)方法提供了科學(xué)理論指南。習(xí)近平文化思想是隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展的開放式思想體系,加強(qiáng)習(xí)近平文化思想的體系化研究、學(xué)理化闡釋,應(yīng)運(yùn)用“明體達(dá)用、體用貫通”的思想方法,從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯層面深刻理解其中體現(xiàn)的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論辯證統(tǒng)一的哲學(xué)境界。
12月17日,馮俊作“以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國建設(shè)”專題報(bào)告時(shí)詳細(xì)梳理了習(xí)近平文化思想的形成脈絡(luò)與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,為破解“古今中西之爭”提供了科學(xué)指引。他表示,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,要堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo);要鞏固中華民族的文化主體性,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè);要不斷豐富拓展習(xí)近平文化思想的體系化、學(xué)理化的研究和闡釋。
中央社院和地方社院部分教師以及部分宗教學(xué)碩士研究生參加培訓(xùn)并與專家交流互動(dòng)。